- Que l’on voit toutes voiles dehors : période favorable à la réalisation de grands projets.
- Ou l’on a pris place : on pourra réaliser bientôt de grands projets grâce à une occasion extraordinaire ou à d’autres circonstances favorables.
- Que l’on voit voguer par calme plat avec voiles détendues : indique une période défavorable à la réalisation de grands projets.
- Où l’on se trouve par calme plat : un plan ambitieux ne se réalisera pas.
- Que l’on voit à l’ancre : annonce l’élaboration de plans ambitieux dans un proche avenir.
- En pleine tempête : on sera fortement gêne dans la réalisation de plans ambitieux par des circonstances extérieures défavorables.
- Où l’on se trouve par tempête : des plans ambitieux ne pourront être réalisés qu’aux prix de gros sacrifices.
- Que l’on voit chavirer : un plan ambitieux s’avérera irréalisable.
- Qui chavire et où on se trouve : pour la réalisation d’un plan ambitieux, il faudra consentir de gros sacrifices.
Nous avons trouvé les résultats suivants dans le dictionnaire des rêves :
Glacier
- Que l’on voit : récession en affaires.
- Ainsi qu’une femme : fin d’une amourette.
- Sur lequel on se trouve avec son épouse : divorce prochain.
- Au pied duquel on se trouve : une situation très mal assurée.
- Sur lequel on se trouve seul : on viendra à bout de nombreuses difficultés.
Ravin
- Que l’on voit : mise en garde contre une imprudence qui pourrait donner lieu à une situation difficile.
- Dans lequel on voit des tiers : il faut venir au secours d’un ami qui se trouve dans une situation difficile.
- Dans lequel on se trouve : on se trouve dans une voie dangereuse.
- Dans lequel on tombe : dans une affaire ou situation difficile, on doit faire appel au concours de tiers.
Chien
- Signe instinctif, réaction normale à un désir ou à un souhait qui se fait jour par cet intermédiaire.
- Noir que l’on voit : on sera trahi par un ami.
- Blanc : on fera une connaissance agréable.
- Enragé : peur injustifiée de quelque chose.
- Méchant : calomnie.
- Familier et caressant : on sera attiré dans une embuscade.
- Mort : on se trouve parmi des gens hostiles
- Avec lequel on joue : contrariétés et désavantage.
- Que l’on voit chasser : désordre
- Par lequel on est attaqué : prudence !
- Qu’on lance contre quelqu’un : source d’hostilité
- Qu’on entend aboyer : il faut être vigilant
- Voir plusieurs chiens se battre : querelle de famille à cause d’un héritage
- Par lequel on est mordu : maladie.
- Hurlant : danger
- Un chien de taille ordinaire vu en songe représente une solide amitié qu’on vous porte
- si vous le voyez se battre avec d’autres il z aura une querelle quelconque à votre sujet
- si un chien vous court après, attention à une provocation ainsi présagée
- un chien enragé serait de mauvais augure, sauf si dans son rêve le dormeur arrivait à le tuer.
- Un chien maigre, pitoyable, vous annonce qu’un de vos amis se trouve dans l’affliction.
- Être mordu par un chien: vous serez attaqué par un concurrent, un rival, un adversaire, un ennemi quelconque.
- Les Orientaux voient dans la chienne une femme légère.
Bourse
- Penser aux choses matérielles en rêve est une mise en garde de ne pas se laisser dominer par elles dans la vie.
- Vide : annonce une perte d’argent.
- Contenant de l’argent : gain à la loterie.
- Que l’on trouve dans la rue : bonheur ou gain inespéré.
- Que l’on reçoit en cadeau avec de l’argent dedans : surprise agréable.
- Garnie et fermée, une bourse symbolise un secret qu’a intérêt à garder celui entre les mes duquel elle se trouve.
- Naturellement si l’on voit ouvrir la bouse le secret sera divulgué.
Auberge
- Que l’on trouve : repos et satisfaction.
- Dans laquelle on se trouve : rencontre avec un ami fidèle.
- Abandonnée que l’on voit : on sera abandonné par des amis et on restera solitaire.
- Être père ou mère aubergiste : bonne réputation.
Bague
- Prudence et réflexion approfondie avant de contracter des engagements auxquels on ne tient pas beaucoup.
- Que l’on voit : on prendra un engagement envers une autre personne.
- Que l’on trouve : on tombera amoureux.
- Que l’on met au doigt : mise en garde contre une fredaine qu’on a l’intention de commettre.
- Que l’on ôte du doigt : une fredaine aura des conséquences mauvaises.
- Que l’on perd : séparation passagère d’une personne aimée.
- Que l’on reçoit en cadeau : on trouvera un bon ami ou un bon camarade, ou un souhait amoureux se réalisera.
- Dont on fait cadeau à quelqu’un : une amitié ou liaison amoureuse que l’on désirait ne se réalise pas.
- Brisée : infidélité.
- D’une manière générale annonce d’une union amicale ou intime.
- Bague brisée signifie divorce
- si le dormeur rêve qu’il en brise une il doit redouter une infidélité
- s’il se voit en porter une au doigt convenable c’est au contraire présage de bonheur domestique.
- Lorsque la bague semble ne pas ou ne plus appartenir au dormeur soit qu’il la trouve, qu’il la perde, qu’il la vende, etc. etc., la tradition lui annonce quelque désastre, notamment la perte d’une situation ou la séparation d’avec un être aimé.
Ruines
- Rêve suscité par la peur
- on craint des pertes matérielles
- chez les personnes qui vieillissent, peur de perdre la puissance sexuelle également.
- Que l’on voit : un événement réveille certains souvenirs, ou on trouve un souvenir ou reçoit un souvenir en cadeau.
- Dans laquelle on se trouve : on vivra quelque chose d’étrange.
- Que l’on voit : un succès.
- Les auteurs sont en désaccord au sujet de ce rêve.
- Nous n’acceptons leurs dires que sous bénéfices d’inventaire Rêver s’asseoir au milieu de ruines présagerait maux d’yeux
- rêver en ruine la localité qu’on habite annoncerait catastrophe pour cette localité D’après nous les ruines vues en songe symbolisent le passé lointain et indiquent que le reste du songe doit s’interpréter comme ayant un rapport asal avec ce passé.
Détritus
- Augmentation de la fortune.
- Il reste encore beaucoup à nettoyer dans la vie, si tout doit bien se passer.
- Que l’on voit : gain.
- Dans lesquels on cherche quelque chose que l’on ne trouve pas : on mettra sa situation en danger par une initiative imprudente.
- Dans lesquels on trouve de l’argent : exhortation à garder son portefeuille en sûreté contre les voleurs.
- Dans lesquels on marche : des désagréments.
- Dans lesquels on voit un tiers marcher : sans le vouloir, on causera des ennuis à un tiers.
Un peu d’Histoire autour des rêves
Dans l’Antiquité trois mille ans avant Jésus-Christ.
Les Grecs pratiquaient la médecine et possédaient même des techniques assez raffinées. La religion,
qui faisait partie intégrante de la vie des anciens Grecs, était étroitement associée à la guérison. Ainsi,
il existait en Grèce des sanctuaires d’interprétation des rêves où les malades se rendaient pour être
guéris.
Voici une petite présentation du dieu grec de la médecine, Asclépios, et du rituel principal de
guérison qui avait cours dans l’Antiquité, notamment au sanctuaire d’Épidaure.
Épidaure est une petite cité située dans le Péloponnèse, au sud d’Athènes. Elle était célèbre par son
sanctuaire dédié au dieu médecin qui guérissait par les rêves.
Les fidèles venaient à Épidaure de partout dans le monde grec pour être guéris, un peu comme on fait
des pèlerinages de nos jours à Lourdes. Ils y pratiquaient le rituel de l’incubation. Ce rituel consistait à
dormir dans un temple pour recevoir en rêve des messages du dieu qui faisait un diagnostic et
donnait des conseils.
Les prêtres médecins interprétaient ces rêves et en déduisaient les prescriptions que les fidèles
devaient suivre pour guérir.
Le très connu serment d’Hyppocrate commence ainsi :
« Je jure par Apollon, médecin, par Asclépios, par Hygie et Panacée, par tous les dieux et toutes les
déesses,…
On ne peut pas assez souligner l’importance que la médecine antique accordait aux rêves qui venaient
des Dieux.
Trois siècles avant Jésus-Christ dans l’ancien testament.
L’ancien testament que l’on appelle la bible hébraïque a été écrit au 3e siècle avant Jésus-Christ
Il y a environ 250 rêves présents dans l’ancien testament, ce qui atteste de leur extrême importance
à cette époque .Un grand nombre peuvent également être lus dans le nouveau testament.
300 ans après J C : La trahison de Saint Jérôme
Ici, il convient tout d’abord de mentionner un fait totalement inconnu, il s’agit du rôle prépondérant
qu’a joué Saint Jérôme pour écarter les chrétiens de leurs rêves et les condamner.
Jérôme, 300 ans après J C a traduit la Bible en latin. Jusqu’alors on lisait la Bible dans les textes
hébreux et grecs. Il fit à l’église naissante le monumental cadeau de cette traduction appelée la
Vulgate. Cependant, Jérôme a falsifié la traduction de certains passages et l’a arrangée à sa sauce. Et
c’est justement quand il s’agit des rêves :Voyons un peu :Dans le livre du Lévitique on peut lire dans
le texte hébreu au chapitre 19, verset 26 l’ordre suivant :
« Vous ne mangerez rien avec du sang, vous n’observerez ni les serpents ni les nuages pour en tirer
des pronostics. »
Jérôme a traduit en latin:
« Vous ne mangerez rien avec le sang. Vous ne consulterez point les augures, et vous n’observerez
pas les rêves. »
Où est-il question des rêves dans le texte original ? Jérôme les a introduits à côté des oracles.
Au livre du Deutéronome, chapitre 18, verset 10, on lit dans le texte hébreu original:
« Qu’on ne trouve chez toi personne pour consulter les oracles, pratiquer l’incantation, la divination,
les enchantements et les charmes, interroger les revenants et les esprits ou consulter les morts. Car
quiconque fait ces choses est en abomination à l’Eternel. »
Jérôme a traduit là encore :
« …Qu’il ne se trouve personne qui interroge des devins, et qui observe les rêves et les augures, ni
qui use de maléfices, ni qui soit enchanteur, ni qui consulte ceux qui consultent les esprits de pythons
et les devins ou qui demandent aux morts la vérité. »
Dans ce passage aussi, le traducteur en latin transforme le texte d’origine, le falsifie comme dans le
livre du Lévitique, et l’expression consulter les oracles est traduite par observer les rêves et les
augures.
Ainsi, quand, de son côté, l’écrivain biblique condamne seulement les oracles, Saint Jérôme, lui, fait
l’amalgame avec les rêves, les rajoute dans le texte, alors qu’il n’en est nullement question, jetant
ainsi sur eux la condamnation qui a entraîné leur rejet. Et cette confusion est bien un fait encore
aujourd’hui, où les rêves sont considérés par beaucoup comme une démarche ésotérique plus ou
moins sulfureuse.
Vous voyez ainsi le fait exact et vérifiable que Jérôme a falsifié les textes et condamné volontairement
le rêve, alors que la Bible ne le fait pas. Au contraire, la Bible est remplie de récits de rêves, ce que
Jérôme savait pertinemment puisqu’il les a traduits. Avec la chute de l’empire romain, on n’aura plus
accès aux textes originaux, la traduction de Jérôme fera donc autorité pendant des siècles, excluant
pour des siècles le rêve de la vie spirituelle.
Depuis la trahison de Saint-Jérome jusqu’au début du 20 e siècle.
L’église fit tout alors pour condamner le rêve. En effet, puisque la doctrine exprimée par les pères de
l’église était affirmée comme complète, il n’était pas besoin d’informations supplémentaires. Si
supplément il doit y avoir, ce sont les dogmes qui les déclarent et les définissent. Tout le reste est une
hérésie.
L’église catholique va associer l’interprétation à des pratiques hérétiques et la mettre au même rang
que la sorcellerie, la divination. Les individus, soupçonnés de se livrer à des activités occultes, sont
accusés d’hérésie, privés de leurs biens, jetés en prison, torturés, brûlés.
Le rêve et son interprétation sont diaboliques.
Ainsi le rêve fut exclu de la civilisation occidentale. Pour des siècles à venir, on ne parla plus des rêves
ni de leur interprétation. Le rêve qui était au centre de la vie spirituelle intérieure disparut de la vie
quotidienne et resta un secret caché au fond des cœurs.
Napoléon Bonaparte lui-même a fait interdire l’interprétation des rêves que la révolution Française
avait pourtant fait rétablir.
Depuis le début du 20 siècle
Sygmund Freud et CG Jung ont à eux deux fait grandement avancer la relation entre le rêve et les
humains.
Les thèses freudiennes autour du rêve sont extrêmement répandues. Elles laissent à penser que les
rêves sont orientés par la Libido.
CG Jung a travaillé pendant un temps très court avec Freud. Ils se sont séparés ensuite, ce qui pour
JUNG a été un déchirement. Le travail de Freud lui paraissait pourtant incomplet. Il a ainsi démontré ,
autour de l’interprétation de 80000 rêves dans sa vie, que le rêve est par le biais de l’inconscient, un
dynamisme naturel pour piloter sa vie quotidienne . Le rêve , dit-il , est la porte d’accès à l’âme .
Ce n’est qu’en 1992 que l’interprétation des rêves a été officiellement rétablie en France.
Baptiste51